Seis portas para boas práticas
"As técnicas das disciplinas acadêmicas são verdadeiramente inconcebíveis."
Vendo Chen Aiyang demonstrar o '' Fishing Toad Jin '', vibrando seu corpo inteiro e seu peito inchando um pouco como se estivesse sugando o mundo, Wang Chao fechou os olhos. Em sua mente, ele podia imaginar um touro gigante e um pequeno sapo que sugavam uma grande quantidade de ar.
A voz de Chen Aiyang era muito mais alta que o Tiger's Thunder que Wang Chao conhecia.
Quando Wang Chao abriu os olhos, o corpo inteiro de Chen Aiyang balançou com força suficiente que até seus órgãos internos tremeram. Um alto 'Guu, guuguu' 'som pode ser ouvido como a garganta de Chen Aiyang vibrou com o som.
"O trovão do meu tigre só atingiu meus músculos, mas o seu já atingiu seus órgãos internos." Wang Chao suspirou de admiração.
Se três homens andarem juntos, um deles será um professor para os outros.
Mesmo se faltasse algo, eles ainda tinham algo de que valha a pena aprender, então que tal um mestre de Taichi? Wang Chao sabia que depois de remover o lado inconstante e impaciente para ele. Então ele sabia quando estava faltando e naturalmente queria pedir orientação.
Todos os grandes mestres e especialistas do passado aprenderam perguntando.
Foi somente através desse método que seria possível alcançar o pico. Ninguém entrou no cenário mundial sem igual.
Chen Aiyang também era uma pessoa que havia treinado suas impurezas. Quando ele ouviu o sincero elogio e admiração de Wang Chao, ele naturalmente não se sentia arrogante.
Seu corpo inteiro se soltou e recolheu a energia e o som. Quase como se todos os sapos dentro de uma lagoa tivessem desaparecido, o som antes desapareceu completamente.
Os métodos para a boa saúde das famílias eruditas têm passado desde os tempos antigos. O Cânon Interno do Imperador Amarelo, Zhuangzi, Laozi e assim por diante, eles expuseram os tópicos e transmitiram seus ensinamentos por milhares de anos, com muitas pessoas acrescentando a ele. Como isso não é uma coisa milagrosa?
Quando Chen Aiyang ouviu Wang Chao se referir ao "Sapo de Pesca Jin" como um método de boa saúde, em vez de uma técnica de luta, ele entendeu que Wang Chao havia entendido o significado e a diferença entre os dois.
E isso estava correto! Não importa se foi o '' Tiger's Thunder '', ou o '' Hengha '', o '' Fishin Toad Jin '', o '' Rash Bull Jin '', as 12 posições de Xingyi, as posturas maiores e menores para Taichi, todos eles eram métodos para melhorar o corpo e a saúde. Eles foram feitos para prolongar a vida e não para uso em uma competição de artes marciais.
Hua Tuo criou os "Cinco Exercícios Animais": o macaco, o urso, o guindaste, o tigre e o cervo. Estas cinco formas animais foram a base sobre a qual Xingyi Quan foi fundada.
No passado, os sacerdotes taoístas eram todos médicos que inventavam pílulas de imortalidade. Como eles observaram os seres vivos do mundo geração após geração, eles foram capazes de descobrir o corpo humano até os mínimos detalhes como se fosse a palma de suas mãos. Inúmeros homens foram capazes de desenvolver muitas maneiras diferentes de nutrir e cultivar o corpo.
Mais tarde, esses métodos de boa saúde coincidiram com formas de combater as pessoas no campo de batalha. Foi assim que as artes marciais foram formadas.
Lutar sem esse alimento era ter uma raiz sem água. Ter esse método de nutrição sem poder lutar significava simplesmente que não se podia lutar em combate real.
Os métodos para cultivar uma boa saúde simbolizavam suavidade, onde todos os praticantes internos deviam aprender lentamente, sem impaciência. Os métodos para combater simbolizavam a dureza, de modo que cada ataque feito por um especialista era poderoso e forte, capaz de destruir a pedra.
Não importa as técnicas de luta de qualquer país ou nacionalidade, eles eram todos iguais em praticidade. Mas quando se tratava de métodos de cultivo para nutrição, somente os chineses tinham uma pesquisa tão completa e extensa. Depois de tantos anos, quem mais, além dos sacerdotes taoístas, se esforçou tanto?
Foi por isso que Guoshu se posicionou sobre todas as outras nacionalidades em termos de luta contra as proezas.
As formas de matar eram todas iguais. Mas os métodos de nutrição variavam muito entre si.
A característica mais importante da arte marcial era exercitar e não lutar. Foi por isso que Tang Zichen foi tão meticuloso quando ensinou a Wang Chao, separando claramente o método de treinamento, o método de luta e a performance, para evitar qualquer confusão.
Tendo tal especialista para conversar, Wang Chao não queria perder essa chance. Chen Aiyang não foi nem um pouco reservado e revelou se Read more ...