Se as regras deste julgamento de piedade filial foram esclarecidas desde o início, não foi difícil descobrir que o método de liberação era muito simples.
A chave para passar no julgamento foi: fazer o dever filial. Se o ato de fazer a devoção filial for o único requisito, as crianças que dão duas dobras aos pais podem ser consideradas como cumprindo seu dever filial, era bem provável que a primeira reação de muitas pessoas fosse fazer uma cadeia de relacionamentos. os filhos e os filhos correspondem aos filhos dos filhos, e assim por diante, formando uma corrente. No entanto, na verdade, esta também foi a solução correta para passar este julgamento, no máximo, apenas a primeira pessoa que não pode realizar o dever filial, e considerando a estipulação de 'existem três maneiras de ser não-civil, tendo nenhum filho é o pior ', principalmente a última pessoa na cadeia pode ser excluída. Portanto, às custas de duas pessoas, as doze pessoas restantes poderiam passar pelo julgamento.
E sobre a abordagem desastrosa de sacrificar metade das pessoas? Além disso, quando a piedade filial se transformou em fraude? O que exatamente foi o teste neste portão de devoção filial?
No entanto, isso também não poderia ser atribuído à incapacidade das pessoas da seita Shengjing de pensar fora da caixa, porque o projetista da câmara em si era, sem dúvida, cheio de malícia. Fora das regras básicas, projetou um grande número de regras enganosas: como a definição da carteira de identidade, que era completamente enganosa. Na mesa de pedra, havia cartões de pais e filhos empilhados em duas pilhas, de modo que as pessoas subconscientemente isolaram os dois, incapazes de pensar que as duas identidades estivessem no mesmo cartão.
De fato, se não houvesse carteira de identidade, somente com base no conceito de pais e filhos, qualquer um chegaria à mesma conclusão: pais devem ser filhos de outros e a maioria dos filhos seria pais de outros.
Além disso, na correspondência de pais e filhos, cada pessoa poderia ter apenas um cartão ... e outras regras desse tipo, intencionalmente ou não, todas sugeriam que esse julgamento eliminaria metade das pessoas.
Juntamente com Wang Lu exibindo sua qualidade de aventureiro profissional desde o início até o fim, usando vários meios de enganar e enganar, não era de admirar que os cultivadores da seita Shengjing estivessem cegos da verdade.
No entanto, eles também não poderiam responsabilizar cegamente tudo sobre a astúcia e o esquema de Wang Lu, porque todos basicamente entraram na câmara de pedra ao mesmo tempo e leram as regras. Então, como Wang Lu reconheceu a solução correta desde o início e não foi enganado pelas regras enganosas? E, em vez disso, adicionou combustível ao fogo e enganou a seita Shengjing?
Foi porque o modo de pensar deles era diferente. Quando Wang Lu discerniu as regras básicas e descobriu que a maneira mais adequada de concluir o julgamento era criar uma cadeia de pais e filhos, a próxima coisa que ele fez foi tentar encontrar uma maneira de se convencer de que todos os outros obstáculos para a cadeia poderia ser excluído usando métodos adequados.
Por exemplo, o cartão de identidade. Um cartão de identidade e um tipo de carteira de identidade têm uma diferença muito sutil. Outro exemplo foi o pai e os filhos um em uma correspondência. Não significava que um cartão pai e um cartão de filhos correspondiam um a um ... Essas explicações não poderiam violar as regras sob as circunstâncias de se atingir o destino inicial predeterminado: encadear em uma cadeia.
Então, como podia se convencer, era natural que ele explicasse o problema da melhor maneira possível. Além disso, a partir da consideração do espírito acadêmico, quanto menos dependesse da circunstância, mais ela poderia ser invocada. A ligação em um método de cadeia só precisava assumir que havia um caractere em cada lado do cartão de metal, enquanto o método de dividir em dois realmente precisava assumir que o teste de piedade filial era uma fraude.
Quando comparada, a ligação em um método de cadeia era obviamente mais credível.
Se não houvesse interferência de Wang Lu, e que todos pensassem de forma independente, pelo menos metade das pessoas da seita Shengjing poderia encontrar rapidamente a resposta certa. Infelizmente, tal como Wang Lu disse, este foi um jogo de competição, desde o início, eles não têm tempo para pensar bem.
Wang Lu disse: "Então, vamos concluir a paternidade e piedade filial nesta ordem."
Então, ele fez seu arranjo. A lista simples era assim: Zhuo Mumu (Pais) - Li Li (Crianças) - Wang Lu (Pais) - Hai Yunfan (Crianças) - Ye Feifei (Pais) - transeuntes Shengjing Sect (Crianças). Read more ...