Celestial Employee - Chapter 20

Capítulo 20 Três Etapas do Dragão Tigre

Depois de se sentar na cama e ponderar com o pote à sua frente por um longo tempo, Zhao Lingjun ainda não tinha ideia do que era usado. Em vez disso, ele obteve insights sobre por que o dono do Black Lotus foi condenado à morte e enterrado junto com seus pertences.

Zhao Lingjun tinha certeza de que, mesmo que uma garota fosse assediada no período moderno, no máximo, teria que desembolsar algum dinheiro sob a mesa para fugir. Mas no passado, era mais conservador do que agora. Se uma dama usasse roupas ligeiramente mais reveladoras, ela seria rotulada como uma vadia pelos outros. Se alguém assediou ou até mesmo tocou uma dama, ele teria sido arrastado e jogado em uma gaiola de bambu, sem falar de coisas lascivas como estavam na caixa.

Portanto, esse cara provavelmente foi pego pela polícia durante uma festa e foi condenado à morte por decapitação. Depois disso, as coisas em seu corpo foram enterradas junto com ele no cemitério em massa.

A pilha de "ferramentas" à sua frente levou-o a tal conclusão.

* * *

Enquanto Zhao Lingjun estava abraçando o pote e pensando, Longhu Shan e Sanqing Shan, as montanhas sagradas e reverenciadas do Taoísmo estavam em conflito. [1]

Longhu Shan não era chamado Longhu Shan anteriormente, foi nomeado Yunjin Shan. Foi renomeado para Longhu Shan na dinastia Han do Oriente Médio por causa de um homem chamado Zhang Daoling [2] . Ele teve insights sobre o Tao da Alquimia e escolheu Yunjin Shan para criar uma pílula.

Não muito tempo depois, sua pílula foi concluída, e havia rumores de que as nuvens se formaram em um dragão e um tigre quando foi concluído. Portanto, a Montanha Yunjin foi renomeada para Longhu Shan. Ele também fundou a Seita Tianshi e foi conferido o título de Primeiro Mestre Celestial do Taoísmo pelas gerações posteriores. Desde a dinastia Yuan, Longhu Shan tornou-se o epicentro de todas as atividades daoístas e, é claro, juntamente com ele, Tianshi Dao tornou-se o primeiro ensinamento taoísta no Tao da Alquimia.

Desde o tempo dos antigos, Sanqing Shan também foi igualmente inspirador. Na dinastia Jin Oriental, o Alquimista Ge Hong [3] montar um mosteiro especializado em preparar pílulas da imortalidade, fazendo de Sanqing Shan um ponto de encontro para os alquimistas daoístas. No entanto, apenas durante a Dinastia Song do Norte Sanqing Shan tornou-se verdadeiramente famoso. Durante esse período, as massas reverenciavam o taoísmo e acreditavam que Laozi, o Velho Senhor Supremo e o Imperador Primordial [4] tinha iluminado Zhang Daoling. Portanto, naquela época, praticar taoísmo era tão prevalente quanto estudar para universidade agora. Bandos de alquimistas da Seita Zhengyi e Quanzhen Sect [5] Alquimistas convergiram em Sanqing Shan para estudar o Tao. Mas o número de alquimistas da Seita Zhengyi aumentou exponencialmente e lentamente converteu os da seita Quanzhen. Finalmente, Sanqing Shan tornou-se outra parte da seita Zhengyi. Mais tarde, a Zhengyi Sect também se especializou no [6] de Yin Fulu. , como criar mortos-vivos, capturar almas e assim por diante. Nesse aspecto do Tao, eles eram inigualáveis ​​sob os céus.

Os daoístas concentram-se em eliminar os desejos terrestres e refinar o temperamento da pessoa. Eles buscam o estado claro, tranquilo e laissez-faire. Portanto, como discípulos de uma seita ortodoxa, eles implacavelmente mergulham nos ensinamentos taoístas dia e noite, tentando alcançar esse estado e compreender o caminho do Tao.

Longhu Shan e Sanqing Shan eram escolas taoístas genuínas e ortodoxas, e suas cerimônias religiosas eram de um padrão muito mais alto do que o dos sacerdotes daoístas de fora.

Assim, para os discípulos que se cultivavam no mosteiro nos picos dessas duas montanhas, eles acordavam na quinta hora do dia com a batida do tambor. Eles então varriam o lugar, começavam o jejum, tomavam um banho rápido e se vestiam elegantemente para o dia. Depois disso, eles iriam ao salão do mosteiro para os ritos da manhã. À noite, depois de quebrar o jejum e quando o tambor bate novamente, eles teriam que limpar prontamente o corpo, arrumar-se e preparar-se para os ritos da noite.

As escrituras da manhã e da noite de ambas as montanhas eram idênticas. No quinto período do dia, a escritura era "Cheng Qing Yun", a "Cheng Qing" refere-se à visão celestial exclusiva de Immortals, onde o universo é tão claro quanto o jade, sem uma partícula de poeira. Isso também é o que os daoístas buscam. Há também outras três coisas pelas quais lutar, viver uma vida simples, não ter desejos mundanos e compreender o Dao corretamente. Neste ponto com a idade, vem a sabedoria e uma profunda compreensão do Tao. Portanto, a lenda diz que recitar esta escritura pode levar alguém ao sucesso no Tao. Isso é o que as pessoas comuns chamam de imortal.

Diz a lenda, o ritmo da noite 'Bu Xu' foi como o som celestial de muitos imortais voando através de um vazio etéreo. Constantemente recitando, purifica a alma e permite que se entre no estado inativo e laissez-faire facilmente, consolidando as percepções daquele dia sobre o Tao.

Quando Zhao Lingjun retirou os adereços que considerava brinquedos antigos, foi exatamente quando Sanqing Shan e Longhu Shan cantavam suas escrituras noturnas.

A pessoa que liderava o cântico da noite em Longhu Shan era o atual Mestre da Seita Tianshi, Zhang Daoyuan. Em Sanqing Shan, o líder era o Eldest Senior Disciple, o mestre taoísta Ling Feng.

Esses dois homens não eram apenas famosos em suas respectivas montanhas, mas também eram bem conhecidos em todo o mundo.

A melodia de Bu Xu, cantada pelas duas pessoas, deu uma sensação elegante. As palavras fluíam como se fosse parte de um todo, permanecendo nas profundezas da alma, permitindo que os ouvintes entrassem facilmente no estado de zen, livres de desejos terrestres. Aqueles taoístas que ouviram esses dois homens entoarem e recitarem, não podiam deixar de lamentar, se ao menos tivessem se cultivado em Longhu Shan ou Sanqing Shan, seu progresso seria infinitamente melhor.

Na batida do tambor noturno, os discípulos de ambas as montanhas reuniram-se rapidamente em suas respectivas áreas designadas para o ritual da noite.

Longhu Shan estava no mosteiro de Tianshi, enquanto a de Sanqing Shan ficava no mosteiro de Sanqing.

Sob a liderança dos dois homens, os discípulos começaram a cantar Bu Xu após três sons do tambor.

* * *

Li Yuanshan era um discípulo de terceira geração da era moderna. Assim, ele teve que cumprimentar a pessoa que estava cantando, Zhang Daoyuan, como Mestre Ancestral.

Quando Zhang Daoyuan começou a liderar o canto, Bu Xu Li Yuanshan não percebeu nada de diferente com o Ancestor Master de hoje.

O tom de Zhang Daoyuan ainda era tão simples e elegante quanto antes. Para Li Yuanshan, o romance de uma música agradável seria perdido depois de ouvir por muito tempo. Li Yuanshan havia escutado Bu Xu por mais de 15 anos, a partir do momento em que ele se juntou aos 10 anos.

Como você se sentiria se todas as noites, por 15 anos, você escutasse essa mesma melodia?

Li Yuanshan não sabia como os outros se sentiam, já que sua mente imediatamente voou para a terra dos sonhos ao ouvir o canto de Zhang Daoyuan, Bu Xu.

Por causa disso, Li Yuanshan foi apontado como o melhor discípulo da terceira geração, e foi o discípulo mais favorecido de Zhao Daoyuan.

Zhang Daoyuan havia proclamado na frente de todos os discípulos que Li Yuanshan tinha a melhor compreensão de todos os discípulos da terceira geração. O motivo foi porque Li Yuanshan foi o mais rápido a cair em transe ao ouvir o canto. Não só ele era o mais rápido, mas seu transe também era o mais profundo.

Hoje, como em qualquer outro dia Zhang Daoyuan começou a cantar Bu Xu, Li Yuanshan como de costume também entrou em seu sono de transe. No entanto, assim que ele estava prestes a adormecer, três gritos altos foram ouvidos.

Sem motivo, lembrou Li Yuanshan daquele ano, quando ele tinha 20 anos. Ele havia desceu a montanha secretamente para um pequeno teatro para assistir a um filme.

No entanto, por que haveria tais gritos no Mosteiro de Tianshi?

Para sua surpresa, quando Li Yuanshan abriu os olhos, todos os seus colegas discípulos estavam olhando incrédulos para Zhang Daoyuan.

A pessoa que fez os três gritos altos foi a que estava sentada no centro do Monastério, o mestre de Longhu Shan, o Líder de Tianshi Dao, o Mestre Ancestral de Li Yuanshan, Zhang Daoyuan.

Li Yuanshan apenas viu seu Mestre Ancestral tremer, apontando para o céu a distância com os dedos. Ele tinha uma expressão complicada emplastrada em seu rosto, com a boca formando palavras silenciosamente, nem mesmo um sussurro podia ser ouvido.

Li Yuanshan virou-se insensatamente, olhando na direção em que Zhang Daoyuan apontava.

No entanto, o que ele viu não foi diferente da norma. Uma montanha escura à distância, com o pico grosso e as encostas lisas, e um céu estrelado acima.

"Poderia mestre ancestral ter visto um OVNI?", Li Yuanshan pensou tolamente.

* * *

Quando o mestre de Longhu Shan, os três gritos de Zhang Daoyuan interromperam os ritos da noite, Sanqing Shan foi ainda mais caótico.

Sanqing Shan deveria tertambém estava cantando o Bu Xu neste instante. Os discípulos recém-iniciados, cheios de paixão e zelo, deveriam ter esperado o término do canto, onde o mestre taoísta Ling Feng contaria histórias de como seu Mestre havia descido a montanha para eliminar demônios e espíritos.

Inesperadamente, o mestre taoísta Ling Feng havia apenas cantado três linhas antes que nada mais fosse ouvido.

Quando todos levantaram a cabeça para dar uma olhada, o mestre taoísta Ling Feng estava deitado no chão, espumando pela boca, com o branco dos olhos aparecendo.

"O Mestre sofreu um ataque epiléptico?"

Todos em Sanqing Shan se voltaram para olhar um para o outro, antes de se apressarem em salvar seu Eldest Senior Disciple.

Depois do terceiro jato de água fria, o mestre taoísta Ling Feng acordou.

Imediatamente depois de acordar, sua primeira frase foi: "Rápido, peça rapidamente que o Mestre deixe o isolamento".