The World Online - Chapter 433

Capítulo 433- Qin Shihuang persegue Confucionismo

Tradutor: ryangohsf
Editor: Nora

Assim como a cidade de Shanhai estava se preparando para o debate dos filósofos, a cidade de Xianyang divulgou a Ordem Quru.

Qin Shihuang anunciou que a cidade de Xianyang funcionaria exclusivamente com o legalismo. Além disso, quaisquer seguidores confucionistas teriam que partir dentro de três dias ou enfrentar prisão.

No momento em que as notícias saíram, todos clamaram.

A Ordem de Quru tinha praticamente empurrado a batalha entre o legalismo e o confucionismo para o primeiro plano.

Todos os seguidores do confucionismo ficaram furiosos.

Esta Ordem de Quru levou a pensar no famoso evento histórico em que Qin Shihuang ordenou a queima de todos os livros e o enterro de todos os eruditos confucionistas. Em primeiro lugar, foi preciso mencionar que esses dois eventos aconteceram em momentos diferentes.

Era preciso começar com a história em que Qin Shihuang uniu os seis condados.

Depois disso, suas mudanças nas questões administrativas e econômicas não ocorreram sem problemas. Apenas quando ele estava prestes a unir os países, eles tiveram um grande debate sobre se ele iria ou não conceder aos vários senhores o título de reis.

O primeiro ministro Wang Wan sugeriu que ele enviasse os senhores para as terras de Yan, Qi e Chu para se tornarem reis, pois tal ação foi útil para solidificar seu governo.

No entanto, Li Si discordou firmemente. Ele sentiu que a única razão pela qual os Estados Guerreiros aconteceram foi porque eles desistiram do poder. Somente removendo esse ato eles poderiam evitar o caos.

Qin Shihuang concordou com Li Si. Ele percebeu que estabelecer países era fazer inimigos.

Assim, eles decidiram ir com o sistema de governo de prefeitura.

Oito anos depois, em uma festa que Qin Shihuang realizou no palácio, outro debate entre o velho e o novo aconteceu.

Este evento provocou a queima de livros.

Durante a festa, Zhou Qing, encarregado dos livros, começou a lisonjear Qin Shihuang. O professor Chun Yu Yue usou as palavras de Zhou Qing contra ele e levantou o movimento de restaurar a antiga regra de dividir o poder.

Qin Shihuang não reagiu. Ele deu a sugestão para os vários funcionários para discutir.

Li Si deixou claro que ele não concordava com essa visão e respondeu: “As batalhas de antes eram devidas à antiga regra. O confucionismo está por trás dos tempos. Se não pararmos, nosso domínio da terra será quebrado. "

Qin Shihuang concordou com Li Si e mandou queimar todos os livros históricos, além das gravações de Qin. Ele até ordenou a queima de livros médicos e poemas de estudiosos.

Qualquer um que ousasse falar sobre poemas e livros foi condenado à morte. Aprender por si mesmo era proibido e aqueles que queriam aprender legalismo tinham que encontrar um funcionário para ser seu professor.

O segundo ano da queima do livro, o enterro dos estudiosos do confucionismo aconteceu.

A gravação dos livros não causou diretamente esse evento. Em vez disso, aconteceu porque estudiosos e crentes confucionistas insultaram Qin Shihuang. Depois que Qin Shihuang obteve todos os poderes e riquezas, ele temia muito a morte. No dia em que ele unificou a terra, ele se esforçou para procurar uma pílula da imortalidade.

Todos tentaram procurar essa pílula para Qin Shihuang. Com base nas leis de Qin, qualquer pessoa que dissesse uma mentira ou pessoas que fizessem medicamentos falsificados seria condenada à morte.

Hou Sheng e Lu Sheng sabiam que não conseguiam encontrar o remédio. Eles não apenas escaparam, mas também difamaram Qin Shihuang por ser arrogante e faminto por poder.

Eles também disseram que a imortalidade não era algo que Qin Shihuang poderia alcançar, e não era algo que uma pequena pílula pudesse lhe conceder. Eles se aproximaram do imperador para não criar a pílula, mas para espalhar o confucionismo para o mundo.

Quando Qin Shihuang ouviu essas palavras, seu embaraço se transformou em raiva, ele sentiu que eles estavam jogando com ele.

Ele queimou os textos antes de enterrar vivos os estudiosos confucionistas.

Qin Shihuang ordenou que os guardas investigassem com base no crime de espalhar falsos rumores sobre o imperador. Ele pessoalmente encontrou 460 pessoas culpadas e as enterrou vivas em Xianyang.

O enterro do confucionismo não foi realmente o enterro da ideologia. Em vez disso, foi apenas o enterro dos estudiosos confucionistas.

O ato de queimar livros e enterrar o confucionismo foi um ato de unificar todos os pensamentos.

Depois que Qin Shihuang uniu os seis países, ele administrativamente acabou com o sistema de enfeixamento. Culturalmente, ele uniu a língua e fez o selo menor a língua oficial. língua. Em economia, ele padronizou a moeda e seu weightage.

Todas essas mudanças eram um requisito básico para unificar um país, e também era um elemento que a violência poderia manter sob controle.

No entanto, algumas coisas foram difíceis para um país cumprir plenamente, especialmente no início da Dinastia Qin. Naquela época, os filósofos ainda estavam debatendo, e era o caos filosófico. Se um país queria unidade, eles precisavam formar um valor comum.

Assim, ter um caminho comum em termos de métodos administrativos, econômicos e culturais não era suficiente. A questão crucial era um valor e um modo de pensar comuns, só que com esses poderiam todos os planos e ações funcionarem.

As duas maiores escolas de pensamento da época eram o Confucionismo e o Legalismo.

O budismo deu mais importância ao avanço agrícola. Taoísmo mais em pesquisar o coração e valores. Os lógicos se concentraram no pensamento lógico.

O confucionismo era antigo, enquanto a unificação de Qin Shihuang da China era algo novo. Todas as mudanças que ele escolheu para se adaptar foram diferentes e não se alinharam com as teorias do confucionismo. As famílias nobres dos seis países tentaram usar a teoria confucionista de negar-se e retornar à propriedade para tentar restaurar o sistema de enfeixamento e recuperar seu poder perdido.

Assim, para a recém-unificada Dinastia Qin, unificar o modo de pensar foi um passo importante. Como tal, depois de procurar alguns estudiosos confucionistas, sua revolução cultural começou. Suas ações eram muito intensas, mas os efeitos eram óbvios.

Embora a Dinastia Qin durasse apenas dezenas de anos, todos os governantes depois deles colocaram a unificação das escolas de pensamentos como sua ação-chave.

Quando Han Wudi escolheu o confucionismo, a unificação de idéias finalmente se concretizou. Todos os governantes depois dele basicamente usavam os ensinamentos confucionistas como o núcleo.

O enterro do confucionismo durante a dinastia Qin e o respeito do confucionismo durante a dinastia Han foram semelhantes, todos eles queriam unificar os pensamentos do povo.

Na verdade, desde a dinastia Han, todos os governantes basicamente usavam o confucionismo à luz e o legalismo no escuro. Alternativamente, eles usaram o legalismo, mas o chamaram de confucionismo. Na superfície, eles disseram que usaram o confucionismo, mas na verdade usaram os valores do legalismo.

Os valores dos imperadores.

Os imperadores usaram métodos legalistas para governar, mas métodos de ensino confucionistas para educar as pessoas.

O legalismo atribuía importância à lei, força e método, de modo que o povo antigo usava isso como a ferramenta do imperador para governar o povo. Confucionismo focado em respeito e misericórdia, seus maiores benefícios foram formando um senso de consciência da moral. Promoveu que não usar a violência era bom, protegendo a paz e a prosperidade.

Qin Shihuang tendo um nome tão sujo por causa da queima de livros e do enterro do Confucionismo foram, na verdade, o resultado de exagero. Na verdade, esses números eram realmente muito pequenos.

Nos anuários da longa história, a morte de numerosas pessoas ocorria inúmeras vezes.

No entanto, esse assunto insultou os crentes confucionistas. Desde os estados beligerantes, o povo confuciano era um grupo muito arrogante, e eles sentiam que se você quisesse governar você tinha que usar o confucionismo. Como tal, quando Han Wudi se livrou de todos os filósofos, deu aos Confúcios um poder importante.

Depois que eles ganharam fama, eles empurraram a culpa para Qin Shihuang. Por isso, ele foi dito ser um tirano e foi deixado em notoriedade.

Qin Shihuang, na verdade, não gostou de matar, suas mortes foram todas apoiadas pela razão. Roubar dinheiro do país era um ato de traição e era preciso pagar com a cabeça.

Embora tenham perdido muitos livros valiosos, um aspecto fez as pessoas suspirarem - as mortes foram um curso de ação lógico.

Assim, depois que Qin Shihuang se mudou para a cidade de Xianyang e soube dos cinco mil anos de história da China, ele soube de como os confucionistas o insultaram após sua morte. Como ele poderia não ficar furioso?

Assim, a Ordem Quru nasceu.

Não matando todas essas pessoas, pode-se dizer que Qin Shihuang já era misericordioso.

Os estudiosos confucionistas em Xianyang também sabiam disso. Seus antecessores haviam agido de forma imoral: isso era karma.

De repente, muitos oficiais e funcionários públicos de cada organização do tribunal imperial apresentaram suas renúncias.

No entanto, a onda de renúncias não afetou o funcionamento da cidade de Xianyang. Só porque Qin Shihuang não estava sozinho. Ele tinha um monte de ministros importantes como Li S junto com himi.

Era preciso dizer que esse foi um passo divino. Qin Shihuang não apenas afastou o confucionismo do confucionismo que odiava. Ele também ganhou o controle de Xianyang, matando dois pássaros com uma pedra.

Depois que os estudiosos confucionistas pararam, todose focado em onde eles iriam.

Ir para outras cidades imperiais?

Difícil.

Os talentos já brotaram na cidade um do outro, então como eles poderiam aceitar os recém-chegados?

Os crentes confucionistas só ficaram com duas escolhas.

Em primeiro lugar, totalmente se esconder.

Em segundo lugar, junte-se a um território de jogador.

Nenhum dos senhores da região da China era estúpido.

No momento em que a ordem foi colocada, os senhores eram como tubarões que cheiravam sangue, eles se reuniram na cidade de Xianyang.

Esta foi uma oportunidade única para os jogadores.

Embora os estudiosos confucianos na cidade de Xianyang não fossem pessoas históricas, eles tinham em torno do mesmo nível de uso de um território, especialmente os funcionários da corte imperial.

Sua experiência era vasta e eles eram altamente qualificados, eram difíceis de obter talentos.

Para falar mais claramente, funcionários como Zhou Haichen e Xu Zhen na cidade de Shanhai eram comuns na cidade de Xianyang. Com uma garra, você poderia obter um punhado deles.

Quanto àqueles melhores que eles, eles também não eram em menor número.

Tais talentos, como os senhores não seriam tentados? Até mesmo Ouyang Shuo ansiava por eles.

Infelizmente, em termos de luta pelo povo confuciano da cidade de Xianyang, Ouyang Shuo estava destinado a enfrentar problemas. Teoricamente, a cidade de Shanhai tinha ótimos termos e deveria facilmente vencer. No entanto, na verdade, não foi esse o caso.

Em primeiro lugar, o inimigo do confucionismo, o principal campo do legalismo, estava na cidade de Shanhai. Sua figura representativa, Wei Yang, assumiu um papel na Mansão Governador-Geral de Nanjiang.

Pensando nisso, apenas esse ponto por si só manteria uma grande parte deles fora e os deixaria cautelosos.

Em segundo lugar, Baiqi, Wei Ran e Zhang Han eram todos do país de Qin.

Embora esses poucos basicamente não tivessem nenhum contato com Qin Shihuang, aos olhos dos eruditos confucionistas, a cidade de Shanhai era a mesma da cidade de Xianyang.

Por causa disso, Ouyang Shuo levou um golpe sem motivo.

Embora a força da cidade de Shanhai fosse a aceitação, eram apenas as palavras de Ouyang Shuo. Eles não viram pessoalmente nenhuma prova e não acreditariam facilmente.

Essa luta para roubar talentos era algo que a cidade de Shanhai estava destinada a perder.