The World Online - Chapter 456

Capítulo 456 - Terra da Cultura

Tradutor: ryangohsf
Editor: Nora

Universidade Xinan, Plataforma dos Filósofos.

Kong Zi e Han Feizi não foram diretamente para as gargantas uns dos outros, nem tentaram apontar as falhas um do outro. Todo o debate foi pacífico. Ao invés de chamá-lo de um debate, era mais parecido com um compartilhamento e troca de idéias.

Seja Kong Zi ou Han Feizi, eles ficaram no deserto por um longo tempo, então eles tinham uma compreensão clara da estrutura social do deserto. Essas experiências tiveram uma forte influência em suas idéias.

Não só isso, os jogadores também influenciaram os dois.

Isso foi certo, jogadores como Ouyang Shuo. A região da China era tão grande e havia muitos dragões e tigres escondidos. Até mesmo outros territórios usariam mais ou menos um sistema governamental avançado que contivesse elementos retirados do mundo real.

Esses sistemas novos e especiais e os ideais ousados ​​desses territórios, sem dúvida, foram um grande golpe para ambos.

O mundo no jogo e o Período dos Reinos Combatentes eram dois conceitos completamente diferentes.

No entanto, eles eram santos. Não importa como o mundo mudasse, seus ideais ainda permaneceriam fortes. Das coisas que eles aprenderam através de suas viagens, apenas algumas poucas palavras sobre isso poderiam fazer alguém refletir e pensar profundamente.

"Surpreendente!"

Dentro do salão, gritos irromperiam regularmente.

Mesmo quando você envelhecer, você continuará a aprender.

Esses dois pesos pesados ​​experientes usaram suas próprias ações para dar a todos os filósofos uma lição real.

No futuro, o confucionismo e o legalismo, mesmo os demais filósofos, continuariam a ter debates. No entanto, teria um novo requisito - eles precisariam aceitar as ideias de outros. Eles não devem segurar o caminho e se fechar, eles se desenvolvem com os tempos.

Por fim, Jiang Shang subiu ao palco.

"Os filósofos, cada facção e escola de pensamento tem suas forças e fraquezas. Debater não é para decidir um vencedor, mas para motivar um ao outro. Vamos esperar que esta era de debates dure para sempre!"

Ouyang Shuo se levantou e liderou o aplauso.

A era do debate, bem dito.

O arrependimento que os filósofos da primavera e do outono sentiram não foi por causa de quem ganhou ou perdeu, mas porque a atmosfera de debate e plataforma cultural foi totalmente eliminada. Só permitia que uma escola de pensamento e uma facção subissem ao palco.

Essa ação foi boa na medida em que preservou uma regra, mas para a progressão e o pensamento cultural foi prejudicial.

Ouyang Shuo se virou e olhou para todos os filósofos. Então, ele fez uma promessa solene.

"A cidade de Shanhai aceitará todos e todas as escolas de pensamento. Não vamos nos apegar apenas a uma facção ou a uma escola de pensamento. Cada filósofo pode se mudar para a cidade de Shanhai e estabelecer suas raízes aqui".

Dentro do salão, aplausos estrondosos irromperam.

Neste ponto, o debate dos filósofos terminou oficialmente.

No momento em que terminou, uma notificação do sistema soou em seu ouvido.

"Notificação do Sistema: Parabéns ao jogador Qiyue Wuyu por completar a missão A rank" Debate do filósofo de Reappear. "O jogador recompensou 4.000 pontos de mérito e 40.000 pontos de reputação."

……

"Notificação do Sistema: Parabéns ao jogador Qiyue Wuyi, Shanhai City recebeu o título de 'Land of Culture'. Por favor, dê uma olhada."

Ouyang Shuo imediatamente olhou para as estatísticas que o título concedeu.

Terra da Cultura: aumento de 45% nos padrões de educação das pessoas, aumento de 10% no valor cultural do território, aumento de 25% nos padrões do funcionalismo público, aumento de 35% na taxa de atração de talentos.

Como esperado de tal título. Com isso, a cidade de Shanhai não precisava se preocupar em não atrair talentos.

Isso completou o grande evento. No entanto, não terminou ainda.

Ouyang Shuo passou por muitas provações e dificuldades. Agora, ele finalmente obteve o reconhecimento de Jiang Shang após o debate. Este ancestral dos filósofos aceitou o convite de Ouyang Shuo, e ele tornou-se oficialmente o diretor da Universidade de Xinan.

No momento em que as notícias foram divulgadas, os filósofos ficaram chocados.

Os primeiros a manifestar interesse foram os confucionistas. Embora Kong Zi ainda tenha viajado e aprendido principalmente como seu núcleo, ele anunciou que daria aulas na universidade por um mês.

No momento em que a notícia foi divulgada, todos os confucionistas do mundo ficaram aturdidos.

Antes disso, Kong Zi viajou por aí. Ele se apressaria e viajariasem nunca viver vivendo por muito tempo em uma área. Desta vez, ele passaria um mês aqui, quebrando a antiga precedência. Pode-se prever que nos próximos dias muitos confucionistas se reuniriam na cidade de Shanhai para ouvi-lo.

Ouyang Shuo instruiu Fan Zhongyan a usar essa oportunidade para recrutar alguns talentos.

Este evento limpou a infelicidade e a desvantagem que Ouyang Shuo sentiu por causa do incidente de Qin Shihuang. Quem sabe, talvez os confucionistas que deixaram Xianyang e estivessem prontos para se isolar viessem para a cidade de Shanhai.

Além de Kong Zi, Meng Zi também aceitou o convite de Ouyang Shuo para se tornar o decano da Faculdade de Economia. Ele ajudaria a espalhar e pesquisa de economia.

Junto com Meng Zi, um grande número de confucionistas ficou também.

A faculdade de economia agora estava repleta de talentos.

No futuro, a faculdade produziria um grande número de professores de economia para o território.

No entanto, ainda havia um motivo para arrependimento. Devido à presença de Kong Zi, mesmo que Meng Zi escolhesse se basear em Shanhai, isso não significava que o confucionismo havia se mudado. Poder-se-ia prever que o confucionismo provavelmente não se basearia em nenhum território.

A seguir, o confucionismo era o legalismo.

A força motriz do legalismo, Han Feizi, aceitou o convite de Ouyang Shuo para estabelecer uma faculdade de direito. Além disso, Sheng Dao também se tornaria o vice-reitor do colégio de direito.

Com essas duas enormes cabeças formando a base da divisão de Direito, elas desenvolveriam discípulos do Legalismo, incluindo comissários, oficiais de cadeia e oficiais forenses.

A outra figura representativa do legalismo, Shen Buhai, entrou na Casa do Governador Geral de Nanjiang para trabalhar. Comparado com os outros, ele era mais ambicioso.

Não por outras razões, mas apenas porque a principal ideologia que sua facção defendia era a técnica.

Sua técnica era uma lâmina, uma lâmina criada para o senhor. Por isso sua técnica só poderia ter lugar servindo a um Senhor.

Usando esta lâmina, o Senhor teria o poder de matar, e sua posição como o Senhor do território não seria ameaçada

Além de usar a faca na lâmina, é preciso ter a capacidade de controlar os oficiais.

Em outros funcionários.

Em outras palavras, eles devem ter a capacidade de monitorar, testar e impedir que os funcionários usem mal seus poderes.

Os dois acima foram atos que eles mostraram ao mundo. Além de tais métodos Yang, eles também devem utilizar métodos Ying que foram escondidos no escuro.

O Senhor precisava colocar as orelhas ao redor, para entender a situação entre seus oficiais. No momento em que ele encontrou algum problema ou esquema, ele poderia evitar ou demitir os indivíduos relacionados.

Ouyang Shuo entendeu a habilidade de Shen Buhai, então ele imediatamente pensou em uma posição adequada. Era a divisão de segurança que ele sempre quis criar.

Shen Buhai ficou muito atraído pela sugestão de Ouyang Shuo, por isso aceitou alegremente o trabalho.

Só assim, antes que alguém soubesse alguma coisa, eles secretamente estabeleceram a maior organização de inteligência na cidade de Shanhai.

Sob sua sugestão, eles nomearam a divisão de Guardas Shanhai, que protegiam e protegiam o poder e a capacidade administrativa de Shanhai.

Os guardas de Shanhai não eram apenas responsáveis ​​pelo monitoramento dos oficiais, mas também mantinham um olho na Guarda da Serpente Negra e na divisão de Inteligência Militar.

Shen Buhai foi apontado como o comandante.

Além dele, a cidade de Shanhai também recrutou um grupo de estudiosos do legalismo e do budismo para participar.

Isso mesmo, Mohists.

Seguindo o Confucionismo e o Legalismo, o Moismo também se posicionou.

Mozi aceitou a sugestão de Ouyang Shuo e tornou-se o reitor da faculdade de ciências naturais.

O Mohism possuía vastos conhecimentos nas áreas de Cognição, Lógica, Geometria, Ótica, Mecânica e Engenharia.

Era altamente adequado que Mozi se tornasse o reitor.

No momento em que ele aceitou o papel, uma notificação do sistema soou.

"Notificação do Sistema: figura representativa do Moismo Mozi entrou no Território de Shanhai e ingressou na Faculdade de Ciências Naturais para recrutar discípulos. A Escola de Pensamentos dos Filósofos, Mohism, se baseou oficialmente na cidade de Shanhai."

……

Notificação do Sistema: O Mohism se mudou oficialmente para a cidade de Shanhai. Concedido o título, Land of Mohism, parabéns jogador Qiyue Wuyi! "

……

Ouyang Shuo sorriu e deu uma olhada nas estatísticas.

Terra do Moismo: aumento de 35% nos níveis de tecnologia do território, aumento de 40% na eficiência da pesquisa de armas de cerco, aumento de 15% no esqui de talento em territóriofamiliar familiaridade, aumento de 10% na lei e na ordem do território.

Como lei e ordem.

Como esperado, o Mohism aumentou principalmente os ramos de habilidades do território.

A pesquisa dos Mohistas sobre armas de cerco e táticas de cerco foi de primeira ordem. Além de Mozi, eles também tinham outra figura importante que se tornaria chefe da Academia Militar do Exército.

Além disso, seus acadêmicos também entrariam na academia para ensinar questões como engenharia, construção de cidades e cerceamento.

Entre os mohistas, além da facção de pesquisa, havia outra facção adepta das artes marciais.

Os guardas de Shanhai recrutaram essa facção. Além disso, a rede de inteligência mais comum que eles criaram seria colocada sob o controle dos guardas de Shanhai.

Ouyang Shuo fez especialmente um dos melhores discípulos de Mozi, o Oficial da Guarnição da Guarda Shanhai, sua posição apenas abaixo do Comandante Shen Buhai.

Assim, os recém-estabelecidos guardas Shanhai tornaram-se um lugar tanto para o Moism como para o Legalism.

Embora Ouyang Shuo confiasse em Shen Buhai, ele não confiaria completamente nele. Em vez disso, ele tentaria equilibrar os poderes entre os guardas de Shanhai. Só então ele poderia controlá-los completamente em suas mãos.

Seja Shen Buhai ou os Mohistas, para controlar o poder dos guardas Shanhai, eles precisavam do apoio de Ouyang Shuo.

Uma organização como os guardas de Shanhai era a maneira mais fácil para os subordinados lutarem com a liderança e torná-la inútil.

Ouyang Shuo sabia da importância da organização, então ele evitaria que isso acontecesse. Além de deixar o Moismismo e o Legalismo controlarem um ao outro, ele também tinha um trunfo - Cui Tianqi e os outros discípulos treinando no campo das forças especiais.

Cui Tianqi era seu verdadeiro homem de mão direita.

No futuro, o tipo de papel que ele poderia desempenhar nos Guardas Shanhai dependeria dele.

O Mohism agora ocupava posições muito altas nas universidades e nos guardas de Shanhai. Sua posição poderia ser comparada à do legalismo e do confucionismo, como esperado de uma grande escola de pensamento que tinha uma base sólida e capacidade.

Das quatro principais escolas de pensamento, apenas o taoísmo estava determinado a não ficar. Depois do debate, Laozi, Zhuang Zi e o resto desapareceram.

A cidade inteira de Shanhai lentamente recuperou sua calma e paz.