1 - Uma noite sem dormir [ editar ]
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Como não consegui dormir, decidi dar um passeio lá fora.
A história do clã Chitanda pode ser rastreada até o início do período Edo.
Os grandes campos no norte da cidade de Kamiyama costumavam ser uma aldeia agrícola. Como os líderes da aldeia, o clã Chitanda manteve, cultivou e alugou a terra por aqui. Como representantes da aldeia, eles foram encarregados de negociar os impostos com os senhores feudais, bem como agir como magistrados locais. Eles também estavam envolvidos em projetos para melhorar os produtos agrícolas. E, claro, eles representariam a aldeia e participariam dos festivais anuais na primavera e no outono.
A terra aqui não é verdadeiramente abençoada pela natureza. Embora o solo seja rico, a área é vulnerável a tufões e nevascas. Afinal, esta terra não foi muito bem irrigada até que os trabalhos de irrigação foram realizados durante o período Edo. Apenas uma pequena mudança no clima resultaria em quebra de safra, então era natural que os agricultores anteriores tivessem medo e adorassem os deuses.
Como pessoas de prestigiosa riqueza, o clã Chitanda representaria os mortais na realização dos rituais durante os festivais. Como eles estariam oferecendo suas riquezas aos deuses no santuário em nome de todos os outros, antes da colocação das plantações e depois da colheita, bem como durante Obon e Ano Novo, eles sairiam por aí coletando comida e bebida do povo da aldeia. . Parece que isso era considerado uma forma de pagamento em vez de dinheiro para alugar terras do clã Chitanda. Por sua vez, a locação de terras formaria a base de sua riqueza.
Depois da guerra, como parte das reformas agrárias, o clã Chitanda, como todos os outros grandes proprietários, foi obrigado a vender a maior parte da terra que detinha para o governo. No entanto, Chitanda Shounosuke, então líder do clã, viu isso como uma oportunidade de usar o dinheiro das vendas de terras para modernizar o equipamento agrícola o mais rápido possível e aproveitar as novas técnicas agrícolas. Como tal, Shounosuke foi capaz de recomprar lentamente a terra que foi vendida, e quando meu pai se tornou chefe do clã, os Chitandas recuperaram quase metade do que era uma vez sua terra, que era considerada bastante grande durante a época. o final do período Showa.
Isso pode soar como se eu estivesse me gabando, mas Chitanda Shounosuke não era simplesmente um homem com perspicácia nos negócios, ele também era um homem de confiança, assim como meu avô. Embora, como ele morreu no início, eu não me lembro muito dele.
De qualquer forma, o clã Chitanda conseguiu resistir ao caos durante e depois da guerra e manteve seu status. Como resultado, eles ainda estão encarregados de representar a comunidade local durante os festivais.
Para começar, ao contrário do que Fukube-san havia dito, o clã Chitanda não é exatamente tão rico a ponto de ficar acima de todos os outros. Como resultado, as festividades anuais foram reduzidas de quatro vezes por ano para apenas duas, durante a primavera e o outono, e o “pagamento” simbólico atualmente era apenas uma garrafa de vinho. Como tal, o ritual era apenas uma desculpa para todos se reunirem e terem uma festa. Embora eu não possa beber, não posso participar da festa sozinho.
Os festivais de primavera e outono aconteceriam em um pequeno santuário que adorava o "deus da aldeia", que era uma pequena divindade. Haveria os habituais rituais de uma dança do leão e carregar o mikoshi [ 1] . Uma pessoa do clã Chitanda atuaria como representante para os peregrinos do santuário e rezaria por um ano pacífico durante o festival da primavera, assim como agradeceria durante o festival de outono.
E eu também tenho participado de tal festival desde que eu tinha idade suficiente para lembrar. Muitas vezes sou convidada pelos meus amigos que moram nas proximidades, bem como pelos visitantes do santuário, sobre o que eu faço durante esse ritual, embora não tenha exatamente que fazer muito. Não havia muito a notar além de ter que prestar atenção para não fazer muitos sons até o final da cerimônia de oração. Então é apenas o habitual batendo palmas durante uma oração.
Quanto a mim, não sou uma pessoa particularmente religiosa. Até certo ponto, não sou muito diferente dos meus colegas de escola. Talvez tenha algo a ver com a minha experiência nesses festivais. Embora possa ser incômodo, sempre que visito um santuário, costumo esconder o Read more ...