The World Online - Chapter 436

Capítulo 436 - Acadêmicos Unidos

Tradutor: ryangohsf
Editor: Nora

Como os convites foram enviados, todos os estudiosos começaram a enxamear a cidade de Shanhai. A Casa de Juxian, na Universidade de Xinan, já estava concluída, e eles deram as boas-vindas aos filósofos para se mudarem.

Entre os filósofos, os primeiros a chegar foram Shen Buhai e Sheng Dao, da escola de pensamento legalista.

O legalismo tinha três facções: lei, tática e poder. Suas figuras representativas foram respectivamente Wei Yang, Shen Buhai e Sheng Dao. Quando a escola chegou a tempo de Han Feizi, ele combinou os três juntos.

Wei Yang apareceu para receber Shen Buhai e Sheng Dao.

Shen Buhai era um homem ligeiramente magro que parecia realmente limpo. Ele não era bom em falar e sorrir, e ele parecia frio e bonito. Aqueles que o entendiam sabiam que ele era o cara típico - frio por fora e quente por dentro.

Sheng Dao era totalmente diferente, ele era um homem velho que podia fazer você se sentir confortável desde o início. Além de ser um dos famosos especialistas em legalismo, ele também era uma das figuras representativas da Antiga Facção Huang do Taoísmo.

Os três se conheceram durante o Período dos Reinos Combatentes. Reunir-se mais uma vez foi naturalmente uma ocasião alegre.

"Irmão Wei Yang, rápido. Precisamos discutir como encontrar problemas para o confucionismo." Shen Buhai era um sujeito ansioso. Logo após o encontro, ele queria arrastar Wei Yang para discutir sobre o debate.

Quando Wei Yang viu o comportamento de Shen Buahai, ele riu em seu coração.

Wei Yang não poderia dizer que ele entendeu totalmente as intenções do senhor. No entanto, ele havia agarrado uma grande parte dele. Ele sabia que o objetivo do lorde não era realmente ter as duas escolas de pensamentos lutando para descobrir o verdadeiro vencedor.

Na verdade, foi muito difícil fazê-lo.

Hoje foi diferente dos outros anos. Os filósofos vieram de diferentes pontos do tempo para se reunirem aqui. Que tipo de ocasião alegre isso criaria?

O confucionismo tinha Laozi, Meng Zi e Xun Zi.

O legalismo também tinha o sujeito que combinava todos os ensinamentos do legalismo - Han Feizi.

O debate entre Wei Yang e Meng Zi não foi algo que pudesse ser replicado. Os cinco mil anos de história da China já haviam provado que ambas as escolas de pensamento tinham seus prós e contras.

O confucionismo era moral - o lar espiritual.

O legalismo era a lei - a pedra angular da sociedade.

Nenhum deles poderia faltar.

Depois de se tornar o Departamento de Assuntos Internos, Wei Yang não parou por aí. Na cidade de Shanhai, havia muitos especialistas jurídicos do mundo real. Wei Yang participou de muitas discussões com eles sobre o problema de governar através da lei e ter leis.

O legalismo e as leis modernas eram diferentes. Embora ambos governassem através de leis, na verdade, eles eram tão diferentes quanto a noite e o dia. Pode-se dizer que o legalismo está empunhando a lei para promulgar a punição.

As leis do legalismo eram as regras do rei, destinadas a servir o rei.

O caminho do confucionismo era também o caminho do rei, destinado a ajudar e servir o rei e sua família.

Portanto, esse debate seria totalmente diferente do que ocorreu na história.

O conhecimento de Jiangshang era realmente vasto e profundo. Ele se isolou na Universidade de Xinan. Depois de ler e analisar dezenas de milhares de pergaminhos e livros, seu conhecimento foi muito maior do que o de Jiangshang na história.

Foi porque ele viu a natureza do debate dos filósofos que ele montou os dois procedimentos.

O conhecimento de Wei Yang também era aparentemente incomensurável.

Vendo Shen Buhai tão ansioso, ele riu um pouco: “Irmão Shen, por que tão ansioso? Para esta batalha, precisamos esperar que Han Feizi apareça. "

"Está certo." Shen Buhai assentiu: "Já que é esse o caso, por que não nos levar a conhecer Taigong?"

"Eu tenho essa intenção."

Sheng Dao permaneceu ao lado e silenciosamente ouviu os dois. Finalmente, ele riu e disse: "Vamos, vamos".

"Haha"

Os três se entreolharam e riram.

Subúrbios ocidentais da cidade de Shanhai, templo de Qingyang.

Assim como Wei Yang estava recebendo seus convidados, o Templo Qingyang também recebeu quatro convidados especiais.

O sacerdote do templo, Ge Yan, conduziu pessoalmente os quatro para o seu quarto, parecendo realmente respeitoso.

Isso era esperado, pois aqueles que vieram foram os ancestrais do taoísmo.

Os quatro convidados eram todos homens velhos com cabelos brancos, e incluíam Laozi, Zhuang Zi e Yang Zhu. O último sujeito era amigo deZhuang Zi, a figura representativa da escola de pensamento lógico - Hui Shi.

Quando mencionamos Hui Shi e Zhuang Zi, tivemos que falar sobre o famoso Debate de Haoliang.

Naquela época, Zhuang Zi e Hui Shi viajavam por Haoliang.

Zhuang Zi disse, disse: "Os peixes estão nadando, então eles são alegres".

Hui Shi disse: “Você não é um peixe. O que você sabe sobre a felicidade de um peixe? "

Zhuang Zi disse: "Você não sou eu. O que você sabe se eu sei da felicidade de um peixe? "

Hui Shi disse: “Eu não sou você, então não posso saber. O mesmo se segue que você não é um peixe, então você não saberia. "

Zhuang Zi respondeu: “A questão é quando você fez a pergunta, eu já sabia o que você ia dizer. Eu sabia disso há muito tempo ".

Nesse debate simples, não foi difícil ver que a lógica de Hui Shi era mais forte que a de Zhuang Zi. Afinal, a escola de lógicos estudou a lógica.

É claro que Zhuang Zi estava apenas usando o peixe para descrever sua própria felicidade.

Similar ao legalismo, o taoísmo também foi dividido em três facções: antiga facção Zhuang, antiga facção Huang e facção Yangzhu. A facção mais famosa era a antiga facção Zhuang que Laozi e Zhuang Zi representavam.

O menos famoso foi a facção Yangzhu.

O principal modo de pensar da Facção Yangzhu era evitar que prejudicassem os outros e enfatizava a vida. Ele se opunha a prejudicar os outros e também a se ferir.

Depois dos Estados da Guerra da Primavera e Outono, desapareceu porque não foi bem recebido.

Todos sentaram-se em silêncio com Ge Yan acompanhando-os.

"Antepassado Taoísta, vocês estão todos se juntando ao debate dos filósofos?"

Embora Laozi não fosse o criador do taoísmo, ele era frequentemente denominado seu ancestral.

Quando Laozi ouviu essa pergunta, ele riu, mas não disse nada.

Zhuang Zi também não se incomodou e se concentrou na xícara em frente a ele.

Apenas Yangzhu levantou a cabeça e olhou para Ge Yan: “Viemos visitar Taigong e ler na casa de coleta de livros. Nós não estamos nos juntando no debate ".

Quando Ge Yan ouviu essas palavras, ele entendeu.

Como esperado, com o caráter de Old Zhuang, ele definitivamente não participaria do debate. Mencionando esse tópico, Kong Zi, do confucionismo, era meio estudante de Laozi.

No dia seguinte, Xun Zi, do confucionismo, trouxe um bando de seguidores e correu para a cidade de Shanhai.

Ouyang Shuo arranjou o Diretor de Administração Fan Zhongyan para recebê-los. Ele queria usar Fan Zhongyan para enviar uma mensagem.

A cidade de Shanhai aceitou todos e não estava restrita a nenhuma escola de pensamento ou facção.

Além da facção.

Além do confucionismo e legalismo, a outra escola de pensamentos veio. Seus objetivos eram semelhantes aos de Laozi e Zhuang Zi.

Além de se juntar ao debate dos filósofos, seu objetivo principal ainda era encontrar Taigong e ler na casa de coleta de livros.

Teoricamente, a casa de coleção de livros havia aparecido há tanto tempo, então por que eles escolheram vir agora?

Era preciso mencionar os corações das várias escolas de pensamentos e facções.

Se não fosse pelo debate e eles vieram em outros momentos, Ouyang Shuo definitivamente os incomodaria.

De todos os filósofos, nem todos estavam dispostos a se mudar para a cidade de Shanhai.

Assim, para evitar problemas, eles só poderiam suprimir seus desejos. Somente quando a cidade de Shanhai se abriu para o debate, eles ousaram se apressar aqui.

Neste momento, Ouyang Shuo não tinha o rosto para enfrentar e incomodar cada um deles.

Era preciso dizer que todos eles eram planejadores.

Dos que vieram, houve aqueles que saíram ao ar livre como Shen Buhai e Sheng Dao. Havia também outros como Lao Zhuang, que veio secretamente.

Por exemplo, Mo Zi.

Quando Mo Zi chegou à cidade de Shanhai, ele não alertou ninguém. O lugar que ele escolheu para ficar não era a Casa Juxian que eles preparavam ou uma pousada na cidade.

Em vez disso, ele escolheu uma oficina de madeira despretensiosa.

O dono da oficina era um crente na escola de pensamento moísta.

Comparado com a outra escola de pensamentos, o Mohism já havia se infiltrado em todos os territórios. Eles só mantinham tal conveniência porque os membros da escola de pensamento pertenciam às classes mais baixas da sociedade.

Os discípulos do mohism foram denominados como Mobians. Além disso, aqueles que praticavam artes marciais eram chamados de Moxia.

Seu líder foi chamado Juzi.

De todos os filósofos, apenas os moístas haviam se infiltrado completamente nos territórios.

Pensando nisso, foi bastante aterrorizante.

Dos filósofos tHat relatou seus nomes, Nanjiang Governador-Geral da Câmara sempre enviava pessoas para recebê-los. Isso incluiu Xu Xing da escola agrícola de pensamento. Ele era um homem de meia-idade, com uma longa barba, vestido simplesmente como um fazendeiro.

A escola de pensamento ganhou fama através de sua ênfase na agricultura. Ouyang Shuo organizou especialmente o Secretário da divisão Agrícola, Sun Yannong, para recebê-lo e acompanhá-lo para ler livros agrícolas em livros agrícolas na casa de coleta de livros.

Um dos trabalhos famosos foi o retorno de Jia Sixie - habilidade essencial para beneficiar o povo.

Vendo um trabalho tão famoso, Xu Xing ficou encantado.

Além de ler livros, Sun Yannong também o seguiu para dar uma olhada nos arredores.

Durante a Batalha de Julu, Ouyang Shuo obteve o Manual Técnico de Fabricação de Ferramentas Agrícolas Olden. Depois disso, ele entregou o manual para a divisão agrícola.

Sun Yannong ficou naturalmente feliz em receber o manual. Ele imediatamente organizou as pessoas para construir uma oficina de ferramentas agrícolas para criar as ferramentas. Seu objetivo era espalhar rapidamente todas essas ferramentas para todo o território.

Sun Yongyan trouxe Xu Xin por perto e a principal área que ele visitou foi a Oficina de Ferramentas Agrícolas.

Olhando em volta, Xu Xing ficou surpreso além da crença. Para ele, não havia nada mais atraente do que esse lugar.

Além das ferramentas, o método de cultivo de Shanhai City também foi cheio de surpresas. Não se deve esquecer que a Universidade Xinan tinha muitos especialistas agrícolas modernos.

No mesmo dia, Xu Xing decidiu se mudar para a cidade de Shanhai.

Quando Ouyang Shuo recebeu a notícia, ele decidiu, sem hesitação, criar uma faculdade agrícola na Universidade de Xinan. Seria o lugar onde ele poderia espalhar a escola de pensamento agrícola. Ele contrataria Xu Xing como o reitor.

Os poucos especialistas em agricultura no território foram transferidos para a faculdade de agricultura.

Em poucos dias, a faculdade de agricultura foi concluída.

O primeiro grupo de estudantes era formado pelos oficiais de nível básico das várias casas e condados recomendados.

No dia em que a escola começou, Ouyang Shuo recebeu um relatório do sistema.

"Notificação do Sistema: A figura representativa da Escola Agrícola de Pensamento Xu Xing assumiu a faculdade de agricultura no Território de Shanhai, atraindo discípulos e satisfazendo as três exigências. A escola de pensamento agrícola se mudou oficialmente para a cidade de Shanhai."

……

"Notificação do Sistema: A escola de pensamento agrícola se mudou para a cidade de Shanhai. A cidade de Shanhai recebeu o título de Terra da Agricultura. Parabéns, jogador Qiyue Wuyi!"

……

No momento em que a notificação soou, os outros senhores só podiam sentir inveja.

Todos sabiam que a cidade de Shanhai estava prestes a realizar o debate dos filósofos.

Ninguém esperava que a cidade de Shanhai derrubasse a escola de pensamento agrícola antes mesmo de começar o debate.

Era realmente o caso de haver sempre alguém melhor que você.